(三十六)出师表 诸葛亮 先帝创业未半而中道崩(古时指皇帝死亡)殂(死亡)，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋(这里是"时"的意思)也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇(优待，厚遇)，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光(发扬光大)先帝遗德，恢弘(这里是动词，意思是发扬扩大。也写作"恢宏")志士之气，不宜妄自菲薄，引喻(称引、譬喻)失义(适宜、恰当)，以塞忠谏之路也。 宫中(指皇宫中)府中(指朝廷中)，俱为一体，陟罚臧否(善恶)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑(罚)赏，以昭陛下平明之理(治)，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔(选拔)以遗(给予)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨(询问)之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑(善)均(平)，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙(身份低微，见识短浅)，猥(辱，这里有降低身份的意思)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰(奔走效劳)。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来(那时以来)二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛(不长草。这里指人烟稀少的地方)。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽(劣马，走不快的马)钝(刀刃不锋利)，攘除(排除，铲除)奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损(除去)益(兴办、增加)，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢(怠慢，疏忽)，以彰(表明、显扬)其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹(询问)善道，察纳雅言(正言)。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。 (三十七)公输 《墨子》 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起(出发，动身)于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。 公输盘曰："夫子何命焉为？" 子墨子曰："北方有侮臣者，愿借子杀之。"
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